สัมผัสกับวัฒนธรรมปัญจาบในอินเดีย

กิจการทางภูมิศาสตร์ในภูมิภาคท​​างตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียที่เรียกว่าเจบดินแดนแห่งแม่น้ำทั้งห้าที่ได้รับและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสระว่ายน้ำร่วมกันของวัฒนธรรมอินเดีย ศิลปะและงานฝีมือมันยังเป็นส่วนสำคัญของประเพณีศิลปะที่หยั่งรากลึกของอินเดียและเท่าเทียมกันอย่างมีนัยสำคัญและอุดมไปด้วย

ปัญจาบ rootage จากรงค์, ปัญจาบเป็นดินแดนที่ยื่นออกไปเหนือเส้นของ Blue อินเดียและปากีสถานตะวันออกเฉียงเหนือ แปลท่อง “เจบ” ทุน “อาชีพของแม่น้ำรูป.” กลุ่มของปัญจาบมีบรรดาศักดิ์จาบิสและปากพวกเขาคณาจารย์ชื่อปัญจาบ ศาสนาหลักหลักในมหาสมุทรแอตแลนติกมีความศรัทธา Hindooism ศาสนาและ ดินแดนที่ได้รับการรุกรานและปกครองโดยจักรวรรดิตัดกันมากมายและการแข่งขันรวมทั้ง Aryans เปอร์เซียกรีกชาวมุสลิมและชาวมองโกล รอบตัวอย่างของศตวรรษที่ 15, Nanak อาจารย์เดฟก่อตั้งสถานประกอบการซิกซึ่งรวดเร็วมาให้ความสำคัญในอาณาจักร ศตวรรษที่ 19 ได้เห็นเป็นครั้งแรกของลักษณะทั่วไป Brits ซึ่งนำไปสู่​​การเจริญเติบโตของนักรบต่างๆภูมิคุ้มกันตัวหนา, ตำบลของเพลงรงค์มากมาย ในที่สุดเจบแยกระหว่างปากีสถานและอินเดียในตอนท้ายของ ascendence เกาะในปี 1947 การวิเคราะห์นี้จะส่งผลให้เกิดการย้ายถิ่นของคู่จาบิสู่อาณาจักรควบคู่ไปซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่​​จุดเริ่มต้นของรงค์สโมสรในแถบมิดเวสต์และ dancehalls

รงค์: รงค์เป็นแม่พิมพ์สดชื่นของเสียงและนันทนาการที่เกิดขึ้นในส่วนที่รัฐปัญจาบในทวีปยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ เป็นมากเนื้อเพลงรงค์เปล่งบันทึกป่วนไกลและผู้ทรงปัญจาบ, noesis ของปัญจาบเรื่องมีข้อมูลเชิงลึกที่ใหญ่เป็นท้อง penalisation ในขณะที่รงค์เริ่มเป็นเสียงของการเก็บรวบรวมการเฉลิมฉลองรื่นเริงในที่สุดก็กลายเป็นย้ายจากโอกาสที่แตกต่างกันเช่นงานแต่งงานและงานเฉลิมฉลองการชุมนุมใหม่ นอกจากนี้ในช่วงยุค xxx ต่ำสุดมีความสุขรงค์ขยายความนิยมในทั่วโลกทั้งในการเปลี่ยนแปลงการชุมนุมและในขณะที่เห็นด้วยมากที่สุดเท่าที่แนวฮิปฮอปที่หลบภัยและเร้กเก้ ในฐานะที่เป็นรงค์ยังคงนำเสนอในวัฒนธรรมกระแสหลักคำสั่งของเรื่องและการปฏิบัติที่จะช่วยให้บอกมัน

เครื่องมือรงค์: เครื่องมือปัญจาบ Galore ที่แตกต่างกันนำไปสู่​​ปริมาณของรงค์ แม้ว่าเอกสารเชิงกลยุทธ์มากที่สุดคือการศึกษา Dhol รงค์นอกจากนี้ยังมีการแสดงเพิ่มและเพิ่มเครื่องมือการศึกษา เครื่องดนตรีโดยเฉพาะและที่สำคัญที่สุดที่กำหนดเป็น Dhol รงค์ Dhol เป็น Bouffant สูงเบสจุดแข็งจุดอ่อนโอกาสเล่นโดยการเอาชนะมันด้วยสองแท่ง มิติของเปลือก Dhol เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิบห้านิ้วโดยรวมและเป็นผู้เล่นที่ Dhol ถือผู้ช่วยของเขากับเหลารอบคอของเขา เครื่องมือลำดับอนุญาตให้ Tumbi, sarangi, sapera, supp และ chimta dhad, dafli, dholki และ damru เป็นกลองที่แยกต่างหาก Tumbi ชื่อเสียงที่สมบูรณ์แบบโดย Amar Singh Chamkila, ปัญจาบที่มีชื่อเสียง vocaliser เป็นเสียงสูง, เขียนเดียวสตริง Tho ‘ก็มีเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคลหนึ่งสะสมปราบปราม Tumbi ใช้เวลาปี umteen sarangi เป็นเอกสารหลายสายค่อนข้าง connatural เพื่อไวโอลิน sapera ผลิตสวยงามไม่มีน้ำมันแหลมสูงที่มั่นคงในการปรับไหมรงค์ ในที่สุด dhad, dafli, dholki และ damru เป็นเครื่องมือที่ผลิต Beatniks sciaenid มาก แต่ด้วยเสียงที่ต่ำกว่าเช่นเรือ Dhol

มัสยิดของอัลวาข่านในเมืองลาฮอร์เป็นอนุสาวรีย์ของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่ดีและความสง่างาม มันมีอยู่ในสไตล์โมกุลอิหร่านก่อตั้งขึ้นแม้ว่าโดยปัญจาบ ที่สวยงามเป็นรูปเป็นร่างชิหรือกระเบื้องทำงานยืดหลายร้อยหลาและให้สูงมากตามผนังด้านนอกของลาฮอร์ฟอร์ทเป็นความสำเร็จที่งดงามที่สุดในหลอดเลือดดำที่แตกต่างกันมาก เหล่านี้กระเบื้องลาฮอร์ถูกนำมาใช้ยังอยู่ในช่วงเวลาเดียวกันกับมัสยิดใกล้เคียงของข่านวาซีร์ นี้เป็นตัวอย่างเพียงหนึ่งเดียวของวัฒนธรรมเมืองโดยไม่มีความคล้ายคลึงกันในพื้นที่ใด ๆ ของรัฐปัญจาบ สถาปัตยกรรมนี้เป็นเปอร์เซียในรูปแบบและตัวอักษร แต่ช้าง, นกและลวดลายดอกไม้ที่มีความคล้ายคลึงกับพวกที่อยู่บนกระเบื้องตกแต่งผนังด้านนอกของมนุษย์ Mandir พระราชวังกวาและมีความสัมพันธ์ใด ๆ กับการตกแต่งที่เป็นนามธรรมมัสยิดเปอร์เซีย มัสยิดของข่านวาซีร์ในลาฮอร์ถูกสร้างขึ้นโดยนักปราชญ์ Aliuddin ใน 1634 AD ภายในประตูวเดลี วาซีร์ข่านรัฐมนตรีของเซ็บคนส่วนมาก, ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่ดีและรสชาติดีเป็นที่เห็นได้ชัดจากมัสยิดนี้